Село Беково в Беловском муниципальном округе – это историческая сокровищница бачатских телеутов, одного из коренных малочисленных народов Сибири. Именно здесь сосредоточены ключевые инициативы по сохранению и возрождению телеутской культуры. В этом селе родилась, выросла и повстречала свою любовь Анжелика Тодышева, советник директора по воспитанию Бековской школы.
Знак села
Несмотря на то что в повседневной жизни местных жителей в основном звучит русский язык, а в быту переплелись разные традиции, в селе активно работают над сохранением телеутской культуры. Так, Бековская школа – единственная в мире, где изучают телеутский язык. С 2024 года он вошёл в основную программу, до этого предмет преподавали в рамках кружковой деятельности. Тогда же выпустили и букварь телеутского языка. Педагоги и филологи тщательно готовили его на протяжении многих лет. Это первый этнический учебник для малочисленных народов.
На момент окончания прошлого учебного года в школе азы наук постигали 200 ребятишек.
«И образовательную, и воспитательную работу мы выстраиваем таким образом, чтобы дети не только узнавали о телеутской культуре, но и включались в неё: проводили различные мастер-классы (например, по лепке пельменей), национальные игры, языковые викторины, создавали мультфильмы на родном языке», – акцентировала Анжелика Тодышева.
К примеру, 24 марта в школе отметили День телеутской письменности. В честь праздника для обучающихся провели фестиваль «По страницам телеутских сказок». Мероприятие началось с торжественной линейки, на которой самых активных ребят наградили грамотами. Затем подростки погрузились в мир народных традиций: читали стихотворения о Родине, исполняли песни и танцы, а также показали театральную постановку по сказке «Легенда о Шӱнӱ». Она повествует о легендарном прародителе и покровителе народа, могучем богатыре, с которым связано предание о происхождении телеутов.
Добавлю: Бековская школа ведёт свою летопись уже 52 года.
Момент школьного мероприятия.
Между тем рядом с ООШ расположен известный музей «Чолкой». Он открылся в конце 1999 года, инициатором его создания стал Владимир Челухоев. Музей рассказывает об истории, быте, обрядах и фольклоре телеутов. Здесь не только экспозиции (предметы быта, национальная одежда, утварь), но и площадка под открытым небом с традиционными жилищами (например, чадыр – летняя коническая юрта). В музее проводятся мастер-классы: в частности, можно попробовать сплести национальный пояс, выделать кожу, изготовить куклу-оберег или сварить определённое блюдо.
Беково служит живым примером того, как малая этническая группа, сохраняя свою уникальность, успешно адаптируется к современным условиям, находя баланс между традициями и новациями.
Рождение семьи
Анжелике Тодышевой 25 лет. Она телеутка.
«У меня очень большая и дружная семья. Я третий ребёнок, младшая из трёх сестёр. Наши главные ценности – взаимная поддержка и уважение друг к другу. Из поколения в поколение родные люди передают традиции, которые делают наследников ближе. Мы обязательно собираемся вместе на большие праздники: Новый год, дни рождения, Пасху. Особое место занимает национальный календарь: Пельменек, Тутмашту Пайрам (Благовещение) – праздник, который посвящён наступлению весны и пробуждению природы, Ильдин Кӱн (в переводе – Ильин день), которые также сплачивают нашу семью воедино и помогают сохранять культурную идентичность», – рассказала она.
Анжелика вместе с мамой и сёстрами.
Начало нынешнего лета ознаменовалось знаковым событием для семьи: Анжелика вышла замуж. Её избранником стал земляк по имени Сергей, тоже телеут.
«В этот день для нас было важно следовать традициям. Так, перед свадьбой мы провели тяраштык (сватовство). Жених и его родственники пришли к нам с подарками и угощениями. Они накрыли праздничный стол. После члены наших семей общались, узнавали друг друга. Также в обязательном порядке соблюли главное правило: жених забрал невесту, то есть меня, до заката солнца и увёз с вещами в свой дом», – поделилась сокровенным Анжелика.
И в самой церемонии бракосочетания были выполнены некоторые из традиций.
«Во время переезда через мосты мы кидали в окошко хлеб, дабы задобрить духов, чтобы наша дорога по жизни была лёгкой и счастливой. Кроме того, праздничный стол не обошёлся без национальной выпечки (катама – хворост, калачи, пироги). При поздравлении («блиновании») гостей угощали блинами, а на второй день свадьбы мы готовили телеутские пельмени с кониной и баранину в казане. Это не просто блюда, а часть культуры, вековая традиция и важный способ сохранения национальной общности», – рассказала Анжелика Петровна.
Дату свадьбы молодые выбирали, исходя из периода их совместного отпуска.
«То есть в этом не было каких-то отдельных традиционных нюансов. Единственное, мы смотрели, чтобы была растущая Луна. Ещё бабушки наставляли: все ответственные дела и решения полагается осуществлять на растущую Луну. И другой момент: при выборе числа бракосочетания рекомендуется избегать месяца мая, чтобы не маяться в семейной жизни», – объяснила собеседница.
Кстати говоря, мама Анжелики перед свадьбой готовила приданое для неё. В этом вопросе она уже специалистка: ранее с успехом провела аналогичное мероприятие для старшей и средней дочерей.
«В приданое входит: комплекты постельного белья, полотенца, одеяла, подушки, даже нитки с напёрстком, а вот ножницы класть нельзя. Эта традиция передаётся испокон веков», – добавила Анжелика.
Между тем я спросила у собеседницы, какую черту своего характера она считает исключительно телеутской. Девушка ответила: «На мой взгляд, это умение хранить семейный очаг. И речь не о бытовом укладе, а именно о тёплой атмосфере в доме, о том, что семья всегда остаётся на первом месте».
Добавлю: Анжелика до сих пор изучает телеутский язык. Свой уровень она считает начальным.
«Стараюсь посещать все профильные мероприятия, чтобы улучшить навыки. Признаюсь: бывает неловко, а порой и стыдно, когда не понимаешь, о чём тебе рассказывают, или когда не можешь сформулировать мысль, построить предложение. Но именно в такие моменты осознаёшь, что самое главное и важное – это желание изучать, узнавать и пополнять свой словарный запас», – отметила она.
С верой в душе
Есть у Анжелики и место силы. И даже не одно.
«Конечно, это родное село и красивейшая природа Горного Алтая. Туда я езжу регулярно: и зимой, и летом. Когда стою у Катуни, чувствую дыхание и энергию этой стремительной реки и величественных гор. В такие минуты всё лишнее словно уходит, на сердце сразу становится спокойно, умиротворённо, гармонично. Природа меня по-настоящему наполняет, вдохновляет, перезагружает», – поделилась эмоциями героиня публикации.
В наше время телеуты исповедуют православие, но при этом сохраняют элементы традиционных верований, в том числе шаманизма.
«Среди моих знакомых шаманов нет. И я ни разу не была свидетельницей какого-либо чуда, совершённого шаманом. Но о подобных историях наслышана, причём не только из интернета, но и от земляков», – отметила Анжелика.
Сама она крещённая. В селе Беково находится церковь Святого Великомученика Пантелеимона (также известная как церковь Пантелеимона Целителя). Её строительство началось в 1888 году в русско-византийском стиле. Тогда украшением большой каменной церкви стал дубовый, изящно сделанный плотниками иконостас. После закрытия Алтайской духовной миссии в 1918 году церковь некоторое время продолжала действовать, но затем была закрыта и разграблена. Здание неоднократно переоборудовалось под разные нужды: завод, инкубатор, школу. Возрождение православной телеутской общины в селе началось в 1992 году, а с конца 1994-го в храме возобновились богослужения.
Реконструкция значительно изменила первоначальный облик памятника архитектуры, особенно колокольни, алтарного свода и потолочного перекрытия.
9 августа 1995 года на престольный праздник был освящён источник в честь великомученика и целителя Пантелеимона у горы Острой
(Сорон-туу), где раньше собирались телеуты-шаманисты и сохранилось их культовое дерево, увешанное разноцветными лентами.
Церковь стала центром православной культуры села и муниципалитета. Люди приходят сюда, чтобы вознести молитвы святому Пантелеимону о здравии своих близких, в том числе участников специальной военной операции. Сейчас её настоятелем является священник Константин Шумайлов.
Ранее «Кузбасс» сообщал: студент КемГИК Никита Хлопотин создаёт телеутский мультипликационный сериал «Байки кайчы». Главная цель большого анимационного проекта – подчеркнуть историко-культурную ценность телеутского народа и привлечь интерес молодёжи к национальным традициям.
Фотографии из личного архива героини публикации.